Литературный сквер укрыт снегом до весны, немногих прохожих развлекают звонкие синички. Ранний вечер в нашем заснеженном сквере похож на рассвет – это почти дословная цитата из стихотворения нашей собеседницы, члена Союза российских писателей (2020 г.) – Марии Владимировны Кирилловой, недавней магистрантки нашего вуза:

Мария - коренная томичка из семьи служащих, дочь преподавателя и инженера. Тяга к стихосложению появилась очень рано - в три года, а уже в 11 лет стихи впервые были опубликованы в журнале "Сибирские Афины". С ранних школьных лет Мария посещала музыкальный и художественный кружки, затем окончила музыкальную школу по классу фортепиано и художественную школу (с отличием и даже с похвалой). Задолго до окончания ДХШ приняла решение выбрать профессию художника, но после школы поступила на механико-математический факультет Томского госуниверситета, где проучилась 3 курса и перевелась в ТУСУР, окончила его как инженер по программному обеспечению вычислительной техники и автоматизированных систем. В настоящее время занимается веб-программированием:

У меня тоже возникают вопросы: для какого читателя эти стихи, зачем пишет и какой мир создает автор? Мироощущение поэта – неповторимо. Стихи, как правило, отражают состояние души автора, здесь же чаще - неопределенность, отрешенность, некоторая бесприютность… Стихи-настроения? Недосказанность черновика?

                       Смеркалось…
Я устала, сажусь на холодные камни,
и уставшие птицы вдруг садятся на ставни.
Вечереет, вокруг развеваются флаги,
я рисую в тетради из непрочной бумаги…

Чувство безысходности и, в то же время, чувство сопричастности автора ко всему происходящему прослеживаются во многих стихах сборника:

Слово - единственный инструмент писателя и поэта, которым он создает образы, играя значениями и сочетаниями слов, привнося настроение: просто капля или капля, в которой ОКЕАН, лужа грязная – или в которой НЕБО. Часто встречающиеся слова «чужое», «пепел», «вечер», «сумерки», «дым» создают ощущение прозы жизни, серости буден:

               * * *
…Дождусь воскресенья –
и вновь, как обычно, вперед: от всего – за версту.
               * * *
… шаг – из дому, настежь открытая дверь!
               * * *
Ветер дверцу открыл. Что ж ты замер, беги
сквозь пространство навстречу свободе – привет!
               * * *
… сделать хотя бы полшага –
в любом направлении, лишь бы вперед!
               * * *
…Я иду за далёкой, но яркой звездой,
и дожди собираются в ржавый бачок…
               * * *
Не холодало, но темнело…
Дорогой незнакомой шла.
Могла бы, если бы хотела…
Хотела б, если бы могла.

Способы покинуть город различны, это и уход, бегство, поездка на транспорте, отсюда частое упоминание у Марии городского транспорта: трамвая, троллейбуса, рельсов и – поезда, расширяющего пространство («несуществующий поезд», «стремительный поезд», «гремят, несутся поезда» «вперед по железной дороге»). Свобода - главная мечта героини?

Дорога является важным культурным концептом русской языковой картины мира. Дороги бывают разные – стезя, путь, дорожка, тропа, бескрайние и неприметные, скромные, и все они нужны человечеству. Ю. М. Лотман отмечает, что символ дороги «содержит запрет на движение в одном направлении, в котором пространство ограничено». Цель движения - дорога ведет к чему-либо. В фильме-притче Тенгиза Абуладзе «Покаяние» (1984 г.) звучит фраза «К чему дорога, если она не приводит к храму?» Куда ведет нашего автора эта дорога?

           Будничный вечер
…мерцающее пламя в груди,
и звездочка, совсем вдалеке,
и голая земля впереди.

                        Надежда
Из пыли и пепла весной облака
бегут над поселками и городами,
и смерть не пугает, и жизнь легка,
а то, что случается – будто не с нами.
Все меньше просторных незанятых мест,
все меньше высоких неявственных целей,
махнули рукой и поставили крест
на том, чего сделать уже не успели,
но страстно желали, свершая во сне
тот пламенный старт, героический финиш,
и – адресовали далекой весне…
А берег чужой – изумительно синий.

И там, на берегу – чудесная весна «…Без шапки, простая,
журнал посещений крадет…»

У читателя, обладающего широким кругозором, название сборника «Синий огонь» вызывает ассоциацию со стихотворением Булата Окуджавы «Ночной разговор» - по тональности, по настроению:

Мой конь притомился, стоптались мои башмаки,
Куда же мне ехать, скажите мне, будьте добры?
Вдоль красной реки, моя радость, вдоль красной реки,
До синей горы, моя радость, до синей горы.
А где ж та гора, та река, притомился мой конь,
Скажите, пожалуйста, как мне добраться туда?
На ясный огонь, моя радость, на ясный огонь,
Езжай на огонь, моя радость, найдешь без труда.

И хочется спросить автора словами поэта: «А, где ж этот ясный огонь, почему не горит?» Да нет же, у Марии он горит, вселяя надежду на будущее:

Как сказал Роман Либеров, режиссер, сценарист: «Поэзия как искусство существует для передачи опыта проживания». Чтение стихов (чтение вообще) – это взаимоотношение автора и читателя: автор ждет понимания, а читатель воспринимает личность автора через формы воплощения текста. Задача читателя - услышать поэта, прочувствовать силу его выразительности.

Встречаются у Марии и не совсем женские стихи, скорее, это предпосылка философской лирики:

* * *
И небо обращается в твердь,
и камни обращаются в пыль,
былое обращается в смерть,
грядущее – в неточную быль.

Автора не страшит приближенье к концу, потому что есть «уверенность в счастливом исходе всех этих нескончаемых странствий в поисках жизненного смысла», - по словам члена Союза российских писателей Олега Лапшина.

Поэт Андрей Вознесенский считает, что

У Марии Кирилловой стихи случились, и, несомненно, найдут свой отклик в чьей-то душе, ведь каждая книга находит своего читателя. Автор любезно подарила библиотеке сборники своих стихов с дарственной надписью.